第344章 士族是信仰 (第2/2页)

也是理所应该的。

    但是走在魏澹旁边的那个黑脸的年轻人来的却出乎所有人的意料之外，他就是已故的魏征的长子魏叔玉。

    魏征一心忠于李承乾天下皆知，到死了还苦心孤诣的替李承乾谋算，得到李承乾亲书‘苟利国家生死依’的至高荣誉刻在墓碑上。

    魏叔玉做为魏征的长子怎么也站出来反对李承乾?

    “魏文贞公也是出身于钜鹿魏氏。”

    很快就有人给出了答案。

    几个两仪门前的朝臣连忙转身迎了上去。

    “见过豆卢老大人！”

    豆卢贤超闻言连看这些人都没有看一眼，满是皱纹的脸上罩着一层严霜一直往前走。

    豆卢贤超走到两仪门前，腰板挺直前目视前方，看也不看两侧把守禁军和内侍，眼里连丘行恭都没有，只是淡淡地道：“去禀报太子殿下，太常卿豆卢贤超有事求见。”

    口气如同役使自家奴仆，这就是唐朝世家出身官员的底气。

    而守门则内侍和禁卫也不觉得自己被冒犯了，反而屁颠屁颠地进去报信。

    魏叔玉站在豆卢贤超旁边黑黑的脸上也是毫无表情，但是心里十分紧张。

    他没有魏征的本事也没有魏征的变通，他今天来此只有一个目的，劝说李承乾不要被小人蒙蔽，如果劝不醒李承乾，为了报答李承乾对魏征恩得他决定以死上谏。

    小内侍进去一会儿就匆匆跑出来，满头是汗地向豆卢贤超等人躬身行礼道：“太子殿下出宫去了。”

    “哼！”

    豆卢贤超闻言怒哼一声，小内侍吓的一哆嗦。

    “陛下病重，太子殿下身负监国重任，不在宫中伺候陛下，处理政事、接见朝臣，反而出宫嬉游成何体统?”豆卢贤超转身看着群臣一字一句地道。

    “就是，就是！”

    “我等今日一定要见到太子殿下……”

    “太子殿下身边的jian贼太多，竟引逗太子殿下出宫嬉游。”

    ……

    ……

    朝臣们纷纷出声附和道。

    豆卢贤超做为正三品的高官虽然实权不大，但是在朝在的野影响都极大，他往两仪门前一站立即就惊动高士廉杨师道等人。

    高士廉等人纷纷去甘露门要见李承乾，听说李承乾已经出宫了，想进去看看李世民又被老鬼和王方翼挡在、外面。

    只能回到公署安排人去照顾豆卢贤超等人，等安排的人去了回来说已经有很多低级官员自动跑过去照顾他们了。

    于是豆卢贤超一句毫无根据的话半天之内就传遍了长安城。

    几乎长安的人都知道了李承乾在李世民病重监国期间出宫嬉游，不孝不勤不俭，简真就是昏君的样本。

    很多现代人都觉得唐朝士族就是五姓七大家，只要把这几家的家主收拾了士族也就没有了。

    穿越之前李承乾也是这样认为的，可是穿以后李承乾发现他错了，“士族”不是具体指哪一家，这是一个从东汉末年开始经过几百年形成的权位信仰。

    已经成为士族的人家会力维护自己家的地位，没有成为士族的人家只要有机会都会拼命把自己变成士族。

    所以他们都拼命抬高士族地位和影响力。

    这种信仰不光是存在于“士族”和“准士族”之间，连普通老百姓也非常崇拜士族。

    在还没有说《唐传》李世民和他的手下的大将还没有被神话的时候，他们在普通百姓中的口碑远不如士族。

    而且就算单论五姓七家也不是真正的七家，各家都在各地有开枝散叶，出来的这些人也到处去报自己的郡望，什么太原王氏，博凌崔氏……

    这些人家出来的官员本身就有公信力，所以李承乾这一次算是踢到真正的铁板上了。