第三百三十六章 专心正色 (第2/2页)

安倒是十分投缘，又是画画儿又是和诗的，”他翻着几上的书册，“怎么到了我这儿，连一首好诗都挑不出了？”

    纪洵美抿了抿唇，道，“妾身愚钝，不知爷喜好何诗，还请爷示下。”

    周胤绪瞥了她一眼，伸手拿过方才被搁在几上的《玉台新咏》，草草翻过几页，念道，“‘秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜’。”

    纪洵美一怔，不禁抬起了头来，只见周胤绪面色无波，清口读道，

    “群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

    慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。

    贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

    ……”

    纪洵美轻声接口道，“‘牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁’。”

    周胤绪合起了手中的诗集，“同是写闺阁中事，魏文帝之诗悱恻婉转，其笔下柔肠远胜南梁简文帝数倍矣。”他拍了拍书册的封面，“你又何必，专挑了首难读的诗来读呢？”

    纪洵美心下一怔，她觑了周胤绪一眼，用带了点儿试探的语气道，“妾身非‘郑家泥中婢’，虽得蒙爷赞赏，但论起知心称意、诗学掌故来，妾身尚须爷多多指点。”

    周胤绪笑了笑，道，“简单得很，”他说着，将手中的诗册轻轻一扔，“譬如，依我看，方才你读的那一首‘羽帐晨香满’云云，合该往彭寄安跟前儿读去才是啊。”

    纪洵美惊讶地抬起了头。

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    1《女诫》专心第五。《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者，天也。天固不可逃，夫固不可离也。

    行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。

    故《女宪》曰“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫”。

    由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。

    专心第五。《礼记》说，男子有再娶的道理，女子没有适二夫的道理。所以说，丈夫是妻子的天。天是无法逃离的，所以丈夫也是不能离开的。

    你的行为要是违背神祇，上天就会惩罚你；你的礼义没有做到，丈夫就会怠慢你。

    所以《女宪》说“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”

    要得到丈夫发自内心的尊重与信赖，妻子莫过于专心正色。

    2“宫体诗”产生于六朝梁代大通年间，其名起于简文帝萧纲，《梁书》“雅好赋诗，其自序云七岁有诗癖，长而不倦，然帝文伤于轻靡，时号‘宫体’。”

    3纪洵美念的就是南梁简文帝萧纲写的“宫体诗”《诗》，其诗的主题就是恋童。

    诗

    南北朝·萧纲

    娇丽质，践董复超瑕。

    羽帐晨香满，珠帘夕漏赊。

    翠被含鸳色，雕床镂象牙。

    妙年同小史，姝貌比朝霞。

    袖裁连璧锦，笺织细种花。

    揽裤轻红出，回头双鬓斜。

    懒眼时含笑，玉手乍攀花。

    怀猜非后钓，密爱似前车。

    足使燕姬妒，弥令郑女嗟。

    4燕歌行二首·其一

    魏晋·曹丕

    秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

    群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

    慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。

    贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

    援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

    明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

    牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

    5“郑家泥中婢”

    《世说新语》郑玄家奴婢皆读书。

    尝使一婢，不称旨，将挞之。

    方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。

    须臾，复有一婢来，问曰“胡为乎泥中？”

    答曰“薄言往诉，逢彼之奴。”

    郑玄家里的奴婢都读书。

    一次郑玄曾使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。

    她刚要分辩，郑玄生气了，叫人把她拉到泥里。

    一会儿又有一个婢女走来，问她“胡为乎泥中？”

    她回答说“薄言往诉，逢彼之怒。”

    这里的“胡为乎泥中”，引自《诗经·邶风·式微》，意为“你为什么会在泥水中”。

    “薄言往诉，逢彼之怒”，引自《诗经·邶风·柏舟》，意为“我去诉说，反而惹得他发火。”

    因此，“郑玄诗婢”这一典故，在后世一般用来形容诗礼传家，家风儒雅。