叁号密卷_第164节 首页

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   第164节 (第7/7页)

时的西南很是有名,是蛊术最早的一个分支之一。但是没有人敢去招惹这些终日隐藏在森林内部,又精通蛊术的人,滇王当然也对照顾有所耳闻,所以他本来想派人“劝归”,可是滇王来回派三个人前往劝归,三个人无一例外,都被昭蛊部族残杀并且食rou吃净,昭蛊部族将吃剩的骨头,挂在部落的外面,以警示其他想要进入部族的人。

    这种不给领导面子,而且还要搬石头砸领导脚的行为,当然引起了滇王大为光火,滇王派重兵兵临昭蛊,想要杀一儆百血洗昭蛊部落,并对其他部族以警示。可是昭蛊人所住的地方,本来就身居森林之内,沿途猛兽毒虫众多,又有许多天然屏障,滇王的大兵好不容易到达昭蛊部落,但是没想到的是被早就以逸待劳的昭蛊部族,用蛊毒打了一个措手不及,当时的昭蛊人饲养了数百只蜥鲵,在激战之中,昭蛊人放出蜥鲵,蜥鲵在路上行动比水下快了很多,一路截杀古滇国士兵,相比于人蜥鲵的个头不小体型又巨大,所以造成了极大的杀伤力,杀的古滇国丢盔弃甲落荒而逃。

    古滇国的士兵从来没见过蜥鲵这种东西,活着回去的士兵纷纷称蜥鲵为“怪物”,在《滇·昭录》中就有记载蜥鲵,“待将视为异动,观乌乏体硕往妨,陆之行而快,见斯人饿奉食之,举员为怪物。”

    “昭蛊部族后来怎么样了?”张琳好奇的问道夏夏。

    夏夏做了一个无奈的表情,示意她也不知道昭蛊部族后来如何,不过她还是说到,现在正史书记载中,已经没有了“昭蛊”这个部族,可能是因为当年滇王在昭蛊吃了亏,所以就把这个部族从史书中抹去了,如果传说是真的,滇王大军被一个小部族打的丢盔弃甲,这么丢人的事情,换成是谁都不愿意让后人知道。也有人说昭蛊其实就是当年蚩尤的部族,在蚩尤兵败黄帝之后,昭蛊就隐藏到了深林之中。关于这些故事只是在当地的传说之中,还一直流传着。

    “夏姑娘,我再多嘴问一个问题,你将就将就回答我。你刚才说这蜥鲵老家在西南地区,感情它们大老远来新疆旅游,觉得这个地方风水好,就直接在这常住了?没水的时候住在沙子里,水出来的时候住在水里?还他娘的两栖活动啊,就差上天了。”

    本来游泳就格外耗费体力,再经过了刚才和蜥鲵的缠斗,之前体力甚好的夏夏,已经累得气喘吁吁了,总是在大口地换气。于是我让大凯先别问了,毕竟我们现在还没脱离危险,现在重要的是打起精神放置蜥鲵再次袭来,要是还有问题,就等到走出这里再问。

    提子这个时候替夏夏回答道,“刚才夏姑娘说过了,昭蛊部族是精通蛊术,这样的话,蜥鲵很可能是通过蛊术炼制而成,虽然我没有见到过蜥鲵,但是我也接触过不少懂蛊术的人。跟你说可能你都不信,去年夏天我和佛爷到一处苗族村落‘走货’,你猜我看到什么了?一条长了两个头的蛇!两个蛇头完全不一样,一黑一白。后来听里面接货的人告诉我,说是那东西叫做‘灵尨’,就是用蛊术炼制出来的,把几种不同种类的蛇,放置在一个蛊罐子里面,炼制完成后,就形成了那种怪蛇。我估计炼制蜥鲵的过程或许并没有那么复杂,将几种毒物放在一起,然后用蛊术炼制,成型后或许就是蜥鲵。所以,只要会懂蛊术的技巧,不论在什么地方,都能够炼制出蜥鲵。”

    听完提子的话,夏夏朝大凯点点头,示意提子说的有道理。因为之前夏夏也从没听说有人见到过真正的蜥鲵,所以蜥鲵到底是一种特殊的动物,还是像提子所说,是用巫蛊之术炼制而成就不得而知了。夏夏比较同意提子的说法,认为蜥鲵是用蛊术炼制而出。

    “提哥,你刚才的意思是,这里的蜥鲵是穷羿国的人,用巫蛊之术炼制,然后把蜥鲵放在这‘八面流水’之中?那这个蜥鲵活了起码有个几百年了。这不科学吧?”我问道提子。

    提子笑了笑,回答我,这种被蛊术蛊化的“灵物”,寿命远远超出正常人的想象。他以前瞟儿物的时候,这种事情见得太多,已经习以为常了,让我也别大惊小怪,毕竟在穷羿国这种地方,发生点什么诡异的事情,都是在情理之中的。

    金手佛爷此时在夏夏附近,小声的问起夏夏,关于水下的情况。其他人经过了刚才的聊天后,紧张的情绪明显舒缓了很多。不过警惕性却没有放松,大家手中都拿上了家伙,生怕什么时候又有蜥鲵袭来。大家现在心里就只有一个想法,就是赶快从“怒海”之中游出去。但是放眼望去,根本还看不到怒海的边缘在什么地方。

    就在我们小心翼翼地向前游动的时候,从我们身后不远的地方,突然传来了一声巨大的拍打水面的声音。我赶快回头看去,在我们身后差不多十几米的位置,从水面跃出了一只蜥鲵!只见这只蜥鲵如蛙类一样,腾空跃出水面,肥硕的身体尽量的伸展开,那只独眼四下的瞄着,很快身体又钻入了水面之下。

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