第128章 请教（1/3） (第2/2页)

更婉转的方法打听，可后来一想，自己终究要问出这个问题的，而以北樵对红巾会的特别重视，无论自己换着什么花样问出来，都会触动他心中的警铃防线，若自己更婉转的方法被他误认为是“用心太深”，那就真的弄巧成拙了。

    所以，他一见面就开门见山把他心中的警铃敲得震天响。

    主动狠狠的给北樵做了个预警之后，他却没有再问他，反而看向李戬，道：“李戬兄弟，我已知道武道的五大境界，分为武士、武师、大武师、宗师、大宗师，其中武士、武师、大武师的修炼方向我都大致明了，宗师和大宗师又到底是怎么回事呢？”

    武士修行以拳脚横练、磨砺rou身为主，打磨筋骨皮rou、内脏骨骼，修炼有成，体壮如牛，力猛似虎，与普通人相对，单凭拳脚就可以一敌十；

    武师以各种桩功修行为主，从筋骨内脏、血rou之躯里生出劲力、cao控劲力，最终使得周身劲力浑圆如意，根据对劲力掌控层次的不同，又有明劲，暗劲，化劲之分，每一个小层次的突破，战力都有数倍乃至数十倍的提升；

    武师化劲之时，劲力淬炼到骨髓，武师突破大武师的标志，就是劲力淬炼至大脑，武道修行，从rou身触及到精神，精神与劲力，皆为虚，一者天雷，一者地火，以灵气为媒介，彼此勾动，丹田开辟，内气生成。

    这就是大武师，彻底与凡人拉开距离，在武道一途真正的登堂入室，修行才能真正称得上是“求道”，武士武师，其实都可以看做为达成这一步的奠基准备而已。

    李戬闻言，道：“大武师自丹田开辟内气诞生后，一点点壮大内气，于rou身之中开辟内气通道，也就是经脉和窍xue，不同的功法决定经脉的开辟的多寡和方位，越多的经脉窍xue可以吸纳越多的灵气，增强内气修为，同时也是对全身更深入的淬炼，直到识海开辟，寄居与rou身中的精神入驻识海，精神与rou身各居其位，这就是大武师突破到宗师的标志。”

    “而宗师境界的修行，我了解的就不是太多，据说这也是我们明月武馆功法的极限，不过至今没人达到，即便我师父修为最高，也停留在大武师巅峰不得寸进，因为开辟识海是非常凶险的事情，没有万全的把握，没有人敢冒险，稍有失误，轻则变成白痴，重则头颅炸裂，这是有进无退的一个坎，天下武者大半都止步于此，能过去的万中无一。”

    听到这里，莫渊有些失望，李鸿儒显然不可能只是个大武师。

    李戬又道：“不过，我听师父大略讲过，宗师的修行应该有两个标志，一是精神化为灵魂。”

    “精神化为灵魂？”莫渊有些奇怪，这并不是一个陌生的词，飞鱼岛上那些旧历时代的书籍中经常出现，但具体灵魂为何，却有许多种说法。

    李戬解释道：“灵魂一词，古已有之，但我所说的这个，却是从练气士那里流传出来，特有所指。”