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    老和尚再再打一个佛号。

    “阿弥陀佛。中原武林，也需要‘改革’。”

    夜色已深。有的呼呼大睡，比如皇上。有的人在思考——火器兴起，功夫何去何从？全国大改革，传统武林何去何从？

    当年那位留在皇宫的草上飞，如今开了一家武馆，教导子弟。

    当年那位峨眉女弟子，去了兵营，如今立下战功，叫皇上亲自接见。

    而他们还混在草莽。

    武功也没有创新。

    民间的老百姓开始学习律法，对于他们时不时地在街上打架，打的菜摊都飞掉的事儿，不再和以前那样忍耐，更讨厌他们打一顿恶棍就走，留下恶棍更欺负人的行为……

    中原武林的有识之士们，一起思考。

    皇上很高兴他们开始“思考”。

    元和十五年的秋天、冬天，皇上练功不懈，风雨无阻地和一些大佬，一个一个地挑战、切磋，传出去的不光是功夫高深，更是一副新时代江湖人的仁义之风。

    山东一戚家妇，新婚之夜丈夫暴死，戚氏哀哭一场，投门外江中而死，留下诗一首：“画虎虽成未点睛，百年夫妻一宵情。欢声方举哀声恸，贺者才临吊者泣，……从来不识儿郎面，独抱冰心照水心。”

    世人没有和之前那样广为传颂，有人要给请贞节牌坊，都认为其情可嘉；也有人说，虽然这不是以往那些被逼死的寡妇，但其行为，不值得提倡……

    争论不休。有那写书的女子，都不知道，该不该评价她为烈女……

    皇上仔细观察其婆家人反应，叫余庆用左手写一个状子——若为情意，不需要贞节牌坊；若有内情，更不要贞节牌坊……素未谋面的一日夫妻，何来生死相随？

    事情闹大，那戚氏的父母亲人也闹，平头老百姓都不认同这样的感情，当地官府无奈插手一查，果然这戚氏投江死之前，受到婆家人的刺激……

    新婚女子，一夜之间丈夫死了，本就害怕，再来几句克夫啊，丧门星啊，夫死妇随的贞节啊……六神无主之下轻生，不奇怪。

    她的父母哭自己苦命的女儿，世人骂那夫家不地道，新婚之夜暴死，说不定本就有什么病……可不管怎么说，一条年轻的人命，就这么没了。

    老百姓不知道写状子的是谁，只说这人果然大胆有正气；武林人知道这是跟在小少侠身边的人，一起沉默。

    十一月二十八日，四川建昌卫至宁番卫等地，发生七级大地震，山崩地裂，城室尽塌，五昼夜雷声不绝，烈风可畏，水泉河水，尽皆黄浊……城楼垛口，墙垣门壁，寺庙神祠等建筑，一时俱皆倒塌。

    虽然皇上因为章