随身带着淘宝去异界 第281节 (第4/6页)

，他们也差不多能自称为一个石匠、泥瓦匠或者木匠了。如果足够聪明且有耐心，外邦人连修理工具所需的铁匠铺都是开放供人旁观的，人们不仅能看到矿石是如何变成铁水，还能看到沙范是如何被制作出来的。

    没有人能对这样慷慨的赠与无动于衷，也没有什么人会不知好歹，说这一切对外邦人来说是九牛一毛，他们的给予是应当的。诚心而言，倘若外邦人不是注定要与教会对立，仅凭他们在水灾和瘟疫中救助人命的诸多善举，就值得生前冠名，死后追封，而他们同教会和贵族的关系如此恶劣，恐怕也是因为他们遵循的道德完全不同。

    在来参与这些工程之前，人们听得最多的是贵族和教会对外邦人的看法，无非是诅咒、怒骂，和诅咒怒骂隐藏不住的敬畏与叹服。人们好像很少听到外邦人对贵族和教会的评价，一是因为贵族和教会不许魔鬼的话语传播，他们的特许商人在外也总是言行谨慎，二则可能是因为外邦人的说法实在惊世骇俗。

    他们说，贵族和教会不是必须有的。

    他们在夜晚的课程中这么说，口吻平平无奇，好像这是天要下雨一样的道理。人们当然很难接受这样的道理，但当他们被精神烙印控制着想要表示否定时，又很难对外邦人说出那些“天经地义”的话语。

    外邦人说得不多，他们的行动比任何宣言都有力。

    人们可以为了便于自己理解，说外邦人其实就是来自异乡的异教徒，他们的早晚学习是一种特殊的祈祷形式，也可以说聆听广播是在接受教化，就像某三位领主一样自我说服，可他们不能说那些跟他们一起吃住和劳动的人是贵族。

    虽然这些特殊的人很聪明，很强大，很可靠和令人信服，但他们身上没有一点“贵族味儿”——那种他们说不清道不明但绝对不会错认的东西，可是如果他们不是贵族，他们那样超凡的学识和能力又从何而来呢？只是接受像他们今天受到的一样的教育就能把他们变成这种人吗？

    不用等很长时间，他们就知道了外邦人真正的出身。在一场关于“为什么会有起义军”的讨论中，他们的外邦人教导者说：“身份的高低与对错毫无关联，下位者反抗上位者不是罪过”，他们说“我们可以就是证明”。然后他们解开衣服，向人们展示了那永远不会消退的烙印。

    见到这些火烧印记的一刻，哪怕是听众中的新玛希人都觉得自己好像被人迎面打了一拳，一时间说不出话来。

    其实新玛希人也曾和身边的远地农民一样，只知自己生活的村子和所属的领主，在被驱逐离家之前，他们不知道现任国王是xx几世，一些人甚至以为“外邦人”是什么新种的魔兽。来到新玛希城之后，他们看到、听到了许多从未见闻过的事物，头脑渐渐变得丰实起来，并对给予他们这一切的外邦人有极高的崇敬。他们从未想过他们会是奴隶。

    但这并非毫无迹象，不同的发色，不同的肤色，不同的瞳色，却使用同样的文字和语言，并且来自同一个地方，他们说是西方——但这个王国已经位于世界的西部，比这个王国更靠西并有足够广袤的土地容纳一个冉冉升起的巨大国家的，只有那个“蛮荒之地”。兽人也确实有蓄奴的传统。

    外邦人是奴隶——至少五年以前，他们还是兽人的奴隶。

    五年后，这些曾经的奴隶以平常的口气说，兽人帝国快要不存在了。背后未竟之语足以令人毛骨悚然，但又理应如此。如果兽人帝国依然稳固，这些来自奴隶的外邦人就不会存在。

    既然表明了出身，自然也要说到他们是如何得到自由的，外邦人说，因为有一个人去到兽人帝国驯服了兽人，所以他们便不再受奴役，兽人也逐渐脱离了蒙昧，联盟建立了，一切都变得好了起来。

    “就像新玛希城这样吗？”

    “就像这样。”

    在联盟里的人们生活都好了起来，所以兽人帝国会在将来自然而然地消失。这是一个奇妙的，但在外邦人身上就特别有说服力的因果。人们便追问起更多关于联盟的事，外邦人作了很多耐心的回答。

    也许是被新玛希人带动了起来，连远地来的农民都相信了外邦人对那个遥远联盟的描述，觉得世界上确实存在着这样一个神话般的国度，它完美得简直像是从天而降，从中诞生的一切都至善至美，连曾经的奴隶都可以脱胎换骨，并将创造了它的真理带到人间，惠及众人。