第三百五十章 公才守雌 (第3/3页)

   天监十六年十二月，徐昭佩嫁给湘东王萧绎，被封为湘东王妃。并为萧绎生下世子萧方等和益昌公主萧含贞。

    徐昭佩没有姿容，不被礼遇，萧绎每过二三年才进她的房间一次。徐昭佩因为萧绎有一只眼瞎，每次听说萧绎将要来时，必定要在半边脸上化妆来等待他，萧绎发现后愤怒地离开徐昭佩的房间。

    徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房间，一定会吐在他的衣服里。

    徐昭佩和荆州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮。刚刚发觉有孕，她就动刀杀人。

    萧绎的随从暨季江有姿容，徐昭佩又和他私通。季江常常感叹说“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”

    此即成语典故“半老徐娘”的出处。

    《南史》元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。

    祖孝嗣，齐太尉、枝江文忠公。父绲，侍中、信武将军。

    妃以天监十六年十二月拜湘东王妃，生世子方等、益昌公主含贞。

    妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。

    妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。

    与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐。才觉有娠者，即手加刀刃。

    帝左右暨季江有姿容，又与yin通。季江每叹曰“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”

    6梁元帝和《老子》的典故是出自《梁书》

    梁元帝平定侯景之乱后，很快又与强大的邻国西魏发生不快，他在处理外交关系时犯下极端愚蠢的错误，让对手找到借口出兵。

    当西魏大军大兵压境，数万军队正团团围困住城池之际，梁元帝非但不忙于组织抵抗，居然身穿铠甲，在龙光殿讲解《老子》，文武百官穿着戎服列殿听讲。

    不久之后，南梁帝国的国都告破，梁元帝身死国灭，江陵数十万百姓或成他的陪葬品，或被掠入关中从此一生为奴，曾经繁盛一时的萧梁王朝也被南朝最后一个朝代陈所取代。

    《梁书》九月辛卯，世祖于龙光殿述《老子》义，尚书左仆射王褒为执经。

    乙巳，魏遣其柱国万纽于谨率大众来寇。

    冬十月丙寅，魏军至于襄阳，萧詧率众会之。

    丁卯停讲，内外戒严。

    7《老子》知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

    深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。

    8“汉儒之以公羊废大伦”

    《后汉书》废皇后郭氏为中山太后，立贵人阴氏为皇后。

    诏曰“《春秋》之义，立子以贵。东海王阳，皇后之子，宜承大统。皇太子疆，崇执谦退，愿备藩国，父子之情，重久违之。其以疆为东海王，立阳为皇太子，改名庄。”

    刘庄即是后来的汉明帝。

    所谓“《春秋》之义，立子以贵”，出自《公羊传》。

    《公羊传》立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。恒（指鲁恒公）何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

    汉光武帝将原来的皇太子刘疆降为藩王，而立刘庄为皇太子，这是由于他的母亲贵为皇后的缘故，即依循《公羊传》中“立子以贵”的含义。

    9“王莽之以讥二名待匈奴”

    《汉书》莽奏令中国不得有二名，因使使者以讽单于，宜上书慕化为一名，汉必加厚赏。

    单于从之，上书言“幸得备藩臣，窃乐太平圣制。臣故名囊知牙斯，今谨更名曰知。”

    莽大悦。

    “讥二名”的出处也是《公羊传》。

    《公羊传》季孙斯、仲孙忌帅师围运。此仲孙何忌也，曷为谓之仲孙忌？讥二名。二名，非礼也。

    10“王安石以国服赋青苗”

    国服，原为一地区所出产品之意，王安石引用《周礼》中的经义推行新法。

    《周礼》凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息，凡国之财用取具焉。岁终，则会其出入而纳其馀。

    《宋史》青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散入敛。