【第097章】 游行示威 (第3/3页)

和支持的，不然这么多警察早把人群驱散了；第二，大总统既然愿意和学生代表沟通，那么按照常理推测，估计政府所做出的决策和学生们的要求的不会距离太远，大家觉得只要政府能顶住，民众就有了主心骨。学生说到底也不是毫无认识和见解的愣头青，也知道国事艰难，很多外交交涉并不是单凭正义和道义就可以实现的，没有实力作后盾一切都是扯淡，对于政府有可能做出的一些让步也有心理准备，只是希望不要太过屈辱，政府既然如此坦率，那么应该不会让步太多；第三，真切体会到了民主共和的好处，意识到了新政府与清朝政府乃至袁世凯政府的本质区别，这是真正为民着想、尊重民意的民国政府，无论哪一点都昭示新政府的新气象和优越性，在这样的政府身上，民众由衷感受到了威望和信心，这种发自内心的尊重靠粉饰太平或者强jian民意是制造不出来的。

    秦时竹对游行示威一事也有自己的考虑，其着眼点就是对内对外两个层面，在国内层面，在对皇帝“山呼万岁”的个人效忠消失之后，在辛亥光复最初的理想主义淡化后，靠什么来维系全国民众的团结？后世共产党靠的是意识形态，但其实最有力的武器却是民族主义，这种贯穿民众思想、根植于最深厚文化和历史土壤的思想武器有着极其强烈的作用力，更能被普通民众所了解和接受。事实上，哪怕在共产党国家，纯粹意义上的意识形态说教也是很少的，大部分时候民族主义更有号召力和鼓舞性质。游行示威所体现出来的精神，正是中国民族主义的外在渲染，中华民族在屈辱、艰难中挣扎了几十年，好不容易恢复了一点民族自尊心和自豪感，正是要大力鼓励、提倡而不是打压的时候，通过这一事件，不失为有效团结民众的粘合剂；对外，也可以显示一下本国政府的决心和“两难”立场，这是后世屡试不爽的对外伎俩，凡是政府不愿意让步但由不能明摆着拒绝他国提议的，往往抬出“民意”的幌子来招摇，意思“我国政府已经尽力了，但民众不依不饶，我们毕竟是民主政府嘛，还是要考虑民众感受和选票”，这种谈判技巧完全称得上高明和占据主动权，目前正是对日本方面表明态度、严正立场的时候，岂能自毁长城？

    事实上，早在游行队伍还没有出发时，内务部就掌握了动向，真要阻止完全有可能，但真的要阻止么？那和满清皇帝有什么区别？是的，也许有人指责政府“利用”群众、“利用”民众的爱国热情，但这是周瑜打黄盖一个愿打一个愿挨——政府存心利用，民众甘心被“利用”，谁让咱都是为了中国利益呢？最后，也有巩固政府和总统威望的附带考虑，一个政府和最高元首若想获得民众的爱戴和拥护，必然就要大力着手民众满意的事务，自辛亥以来，秦时竹做得最多的就是打内战，今天打清政府、明天打袁世凯、后天打冯国璋，打内战虽然也有功劳，也有人拥护，但毕竟是破坏性的，属于伤元气性质，而建设的业绩除在北疆尤其是东北比较明显外，其余地区还难以普及推广，在明里暗里还受着地方固有势力的抵制和干扰。靠什么维系国家的统一？靠什么巩固中央政府的强势和威望？靠什么树立秦时竹作为国家最高元首的威信和魅力？上次和俄国人干一仗是个不错的展示，这次收回青岛就更是一个好契机，办好了，不用说，中央政府和秦时竹的威望肯定如日中天，办砸了，那事情就有疑问了，说不定被民众扣上一个“无能政府”、“卖国总统”的帽子，那可真是开了天大的玩笑。

    因此，秦时竹打定主意，不仅不能阻止民众的爱国热情，相反还要加以积极扶持、鼓励，不管怎么样，只有一个懂得引领民众的领袖才是真正的好领袖！(未完待续，如欲知后事如何，请登陆 target=_blank>，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)